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2月9日

阿尔罕布拉宫的回忆

阿尔罕布拉宫我没有去过,自然没有关于它的回忆,但却有对它的想象。小时候买过一盘磁带,里面有一首吉他曲就叫《阿尔罕布拉宫的回忆》,那时候并不迷恋这样的曲子,还沉浸在《爱的罗曼丝》简单哀愁的旋律里。但我能想象在黄昏时分吉他手面对着这座十五世纪摩尔人在格拉纳达的群山里留下的宫殿,是多么地苍茫和恬淡。我又回想起那时候睡意朦胧,坐车在紫金山的斑驳树影里穿过。也许就这么一眨眼的闪回,生命突然变得繁复。
西班牙的文化遗产分布得很广,许多只是在早已边缘化的小镇。我们去巴塞罗那时,那里的文化遗产多是近代建筑师的作品,比如高迪的米拉之家、桂尔公园,比如蒙达内尔父子的圣保罗医院。所以巴塞罗那远远代表不了西班牙,或者说巴塞罗那是西班牙文化中的一个异数。西班牙遥远的历史里,受过罗马帝国长达五百年的统治,后来又遭受阿拉伯人的侵占。我们在巴塞罗那周围的小镇tarragona就见证了罗马帝国时期遗留下来的斗兽场、古城墙、教堂和街道。而阿尔罕布拉宫则有着典型的阿拉伯的建筑装饰风格。难怪梁启超在当年梁思成和林徽因结婚旅行时着重推荐去西班牙,说中世及近视初期的欧洲文化实以西班牙为中心。但西班业的文化也许就是被征服者或散乱不堪的文化,感觉这个“国家”从未真正建立或站立起来,直到现在。即使像巴塞罗那这样属于西班牙最国际化的城市,城市建设似乎也缺乏规划,从巴塞罗那到小镇tarragona的火车上,可以说满目疮痍,一片破落不堪的样子。在西班牙人的眼神里也看不到一种跃跃向上的影子。这和我们这样一个“发展中国家”所呈现出来的气象完全迥异。也许西班牙将永远是一个失落的国度,一个永远不在发展中的欠发达国家。
但或许这也是西班牙的魅力所在,就如同一个颓废的人比一个所谓积极向上的人更能激起人的审美愉悦。难怪许多的艺术家们都与不良嗜好和颓废气质联系在一起。所以阿尔罕布拉宫一定得去,当我在这个复杂喧嚣的世界沉淀之后。
1月11日

suit up!

       
        前段时间看“how i met your mother”,barney最有名的一句台词就是suit up!以前蓬头垢面、不修边幅、衣衫褴褛的艺术小青年barney自从女友被衣冠楚楚之流夺走之后,就削发剃须,改头换面,从此一身costume,逢人便说suit up!
        我这人一向邋邋遢遢,很不注重形象,也许这就是我的形象!那年过生日,晕花了她实习第一个月的全部收入,送了一个Ermenegildo Zegna的皮夹给我,她是捡贵买的,可恰巧是我最爱的牌子,可惜囊中羞涩,我一向只能舔舔窗子。那日在巴塞罗那的Gracia大街上,又看到了她的专卖店,就在高迪的米拉之家附近,我们也只能干瞪眼。直到现在,晕都说,我皮夹里的钱永远没有皮夹值钱。实话,可有钱人也不会在皮夹里放那么多钱吧。欧洲这银行对洗钱很重视,记得在汇丰开户的时候,我带的几千欧元现金都不让存。这在国内根本难以想象,有钱还不伺候着?这里收钱一般都用支票转帐,这样的好处是,钱来来往往都有帐可循。我幸亏带了个外币携带证,这还超出了现金存款的上限,所以多来的几百块欧元藏在墙角的电脑包里,前两天拿出来居然发霉了。(我认识的一位温州民工老兄,揣了六万多欧元现金,硬是买不了房子)
        话谈远了,现在说说suit up的必要性。在巴黎这,几乎所有的人都suit up!一上地铁,一路黑衣,像是进入了骇客帝国,酷倒是蛮酷,可怜了我们这些天性爱红装的人,俗话说男红女绿嘛。晕临走前托老根买了件northland的滑雪服,黄黄的,往地铁里一放,真的是万黑丛中一抹黄,特显眼,所以穿了一天就没敢再穿。前一阵子,一门专业课需要test oral。我照往常穿了件羽绒服前往,一到那,法国同学指指我,再指指他和另几个同学,开始我愣是不明白,他又指了指他自己,“costume”。原来一群同学穿西装打领带的!我说考试还需要这样?他怕我紧张,连忙说“pas grave",没关系。
        哪能没关系,入乡随俗,我得可给中国人留个脸,不能说我们中国人不尊重师长吧。而且以后实习工作什么的,一身“战衣”(小晕的说法)还是必要乃至必须的。
        年关将近,灯红酒绿,铁塔也由蓝色变成了闪闪的黄色,几个月的腰包攒了一点,也到了出鞘的时候,这样恶劣的环球金融环境下,死要面子硬撑了一年也不敢打折的商家,终于挂下了脸,个个出血贱卖(其实也是咱劳动人民的血)。我们小俩口,也赏了他们一下脸,千里迢迢赶到巴黎农村的Val d'europe,原来这早已人潮涌动,一群资产阶级绅士们也放下架子来搭这趟浑水,还有更千里迢迢从国内来旅游的人,揣着护照要退税。
        我们自然不能落后,经过一番混战,几个小时,饥肠辘辘,终于战衣在身。晕再一次抽血赞助,用她一个月不止的打工钱,给我打造了一身战衣,ARMANI的costume,Dolce & Gabbana的衬衫(可不是D & G的),我还选了一件Paul Smith的衬衫,晕很喜欢这件。又有一句中国俗话,好马配好鞍。可我算一匹好马吗?可不能做一匹老马识途的老马。
        感激涕零,当涌泉相报。加油。Bon courage!
9月10日

人生如戏

 

塔科夫斯基说,要拍摄最好的电影,如果有足够的胶片,应该把一个人的人生全部拍下,然后剪辑成片。

那天看完《愤怒的公牛》,看完了拉莫塔的一生,短短的两个小时,开始和结束都是马斯卡尼的《乡村骑士》,在愤怒中华美,成就人生之巅;在愤怒和悔恨中潸然泪下,妻离子散,锒铛入狱;然后毫无愤怒地成为一个小丑,人生颓唐地落幕。《愤怒的公牛》不只是一幕人生的历史,更是一幕愤怒作为性格的衰变史。

导演们总爱用《乡村骑士》里的这段间奏,这首曲子从平缓,到华美,再到悲壮,就像一个事过境迁或风烛残年的“老者”在回忆他跌宕起伏的人生。所以科波拉在《教父》里用过,姜文在《阳光灿烂的日子》里用过,最近的电视剧《与青春有关的日子》的片头曲也是。都用作回忆那些最“美好”的时光。

人生暮年的一段回忆也许都是一部波澜壮阔的电影。我们用回忆来筛选我们的时光,来剪辑成一部关于我们自己的电影。所以或许每个人都有一个电影梦。人生如戏。我们在时光中雕刻着我们的人生,可我们行将老去,着手用回忆来编剧和导演时,面对的却是既成的素材和事实。我们或许只能悲哀地无从选择。

“不抛弃,不放弃”坚持和倔强才能使人生拒绝悔恨。悔恨只能蜕变成麻木,而麻木只能沦为小丑。也许拉莫塔的愤怒预示了他最初的成功和他最终的失败,但如果他坚持他愤怒的脾性,拒绝悔恨,即使带着愤怒倔强着死去,也远比成为一个滑稽的小丑死去,壮烈地多。拉莫塔的悲哀,不在于他最初无法接近的愤怒,而源自他对人生境遇和命运最终的屈服。虽然,也许他真的错了。

同样坚持,也许就是不一样的结局。成濑巳喜男的《浮云》里看完了雪子不离不弃的一生。她因他沦为妓女,她因他盗窃钱财,她随他远走高飞,她因他身患重疾,最后死在那个男人的怀里。尽管这个男人令人憎恶,也远不值得她珍惜,尽管她的人生充满嗟叹、命运悲惨,但她没有回头,因为悔恨无法改变过去,悔恨所能做的只是否定她的一生,否定她自己。在那一刻,她带着幸福死去。《不朽的园丁》里看完了贾斯汀和泰萨的人生,他们的人生在危险和威胁中度过,在妻子惨遭杀害之后,贾斯汀选择继续坚持完成了她的事业,并且选择在他妻子被残忍枪杀的地方结束了生命,生命因之不朽。

所以我更情愿看到这些虽但不幸但却壮烈的人生。我希望看到我和我骄傲的倔强,看到它在我的人生中所掀起的波澜,即使我的生命之舟为之倾覆。

所以我跨出了我现在的世界,我要过我倔强的一生。

 

(《乡村骑士》间奏曲

http://china.taijiao.net.cn/%E3%80%8A%E4%B9%A1%E6%9D%91%E9%AA%91%E5%A3%AB%E3%80%8B%E9%97%B4%E5%A5%8F%E6%9B%B2.mp3

 
8月14日

萨蒂《裸者之舞》VS久石让《悬崖边的华尔兹》

Satie1888年在巴黎的蒙马特创作《Gymnopedies》时年仅22岁,他还是巴黎音乐学院的学生,这首曲子有着印象派的风格,但很难说是受德彪西的影响,虽然后来萨蒂和德彪西成为熟悉的朋友并保持了终生的友谊,但毕竟德彪西仅年长萨蒂4岁,而且那些耳熟能详、风格明显的德彪西作品大都是20世纪之后的作品。但这样的音乐也许是时代所趋,也很明显是法国风格的音乐小品:精巧、简练和细腻。也有着萨蒂所喜爱的画家夏凡尼的淡淡的色彩。沉缓而悲哀。法国音乐的风格不同于德国音乐的冗长厚重,没有德国音乐那种庞杂的结构和严谨的体系,这很像法国哲学和德国哲学的区别,也许更源自两国国民性格的不同。对法国人来说,不应该在音响上累加音响,精巧与细腻是智慧的产物。但我更想说,也许这种风格源自法国人的随性、懒惰和不求甚解。也许有灵性,但绝算不上智慧。正如史书记载,1898年,萨蒂意识到了自己音乐知识的缺乏,搬离了艺术家们聚集的蒙马特区,结束了波希米亚式的生活,1905年,他随丹第学习基础作曲技法,重新当起了学生。

 

Gymnopedie是古希腊的一种裸体舞蹈仪式,萨蒂在乐曲中以单音表现哀调旋律线,恰当地描摹出舞蹈的印象,轻盈而有节奏的舞步。而支持这种旋律线的是纤细的调式化不协和连续,则衬托出裸者行舞时的环境和氛围:夜晚,月光,地面,影子

 http://www.boburschel.com/mp3Files/Satie_Gymnopedie_No1.mp3

当我第一次听到这首曲子,就似曾相识,从记忆里寻找答案,我想到了北野武电影《那年夏天宁静的海》里的背景音乐,拿出来一听,果然十分相像。那是久石让的配乐《cliffside waltz,如同它的名字,像是在海边沙滩上轻缓地跳舞,海浪也轻缓而有节奏地拍着海岸,开始时也是单音为主调,后来使用了提琴,更增添了忧伤的气息。久石让绝对是旋律的天才,他给宫崎骏和北野武电影所作的配乐旋律优美,风格也多样,很少重复自己。你听着他的旋律,再去看他那张硬汉般的脸庞,敬畏之情油然而生。

http://202.113.29.3/~liuxiaoyu/shibing/%be%c3%ca%af%c8%c3_Cliffside%20Waltz%20I.mp3

8月7日

幸福的子弹,幸福就是这样

幸福的子弹,幸福就是这样

 

每次听joni mitchell 的《willy,当她清丽尖锐的高音响起,如同用刀划过沉甸柔滑的绸缎,又如同将你沉入水中,将入死亡的那刻,你无法分辨是忧伤还是快乐,是否幸福的极端就是你眼角带泪或者号啕大哭?或者一个历经沧桑的男人猝然倒下,躺在你的怀里?还是他的懦弱、逃离以及你的勇敢?也许一切的伟大都需要残酷的戏剧张力?只有幸福的子弹才能击穿一颗幸福的心?

 

打败或成就爱情的也许不是感情本身,而是对感情的感受或猜疑。如果你带着一颗敏感脆弱、伤痕累累的心又如何能迎来一段完美不败的爱情?再明媚的阳光,在心网下同样是支离破碎。所以在joni mitchell的歌里,这个男人已经伤痕累累,不再强大,他可以做她的父亲,但同样是她脆弱的孩子。不管他带来的是欢乐还是忧伤,她选择的是一辈子爱他,而他选择的则是逃离。所以在joni mitchell的歌里,似乎颠倒了我们对于爱情的感性印象:一个强壮的男人和一个柔弱的女子。但这又何尝不是爱情的真谛?爱情的双方只是两个赤裸裸的人,无论性别。也许从另一个角度,男人决绝的逃离不正体现了他的自由和强大,而女人的坚守更显得苍白和无可奈何?

 

在爱情面前,也许只有强者和弱者,而没有性别之分。郑钧在《幸福的子弹》里也唱出了这样的“大人”与“孩子”,在爱情面前,强势的女人可以是手持刀刃的大人,也可以是依偎于怀的孩子,而弱势的男人则是充满绝望的大人,和充满期盼的孩子。但在“我”看来,这种绝望与希望之间摇摆不定的正是幸福,心被爱情击穿,痛苦,但却是幸福。这就是幸福的子弹。

 

而在廖一梅的小说里,幸福的子弹成了《悲观主义的花朵》,当她心爱的男人死于心脏病突发,而同时完全在爱情上获胜的时候,她自己的爱情早已被自己的悲观、猜疑、尊严、幻想和懦弱打败。即使如此,她仍然等待着置她于死地的爱情。所以廖一梅在她的剧本《琥珀》

里写道:

 

“所有的爱情都是悲哀的,可尽管悲哀,依然是我们知道的最美好的事物。”

 

Willy

 

Willy is my child, he is my father

I would be his lady all my life

He says he'd love to live with me

But for an ancient injury

That has not healed

He said I feel once againa

Like I gave my heart too soon

He stood looking thru the lace

At the face on the conquered moon

And counting all the cars up the hill

And the stars on my window sill

There are still more reasons why I love him

Willy is my joy, he is my sorrow

Now he wants to run away and hide

He says our love cannot be real

He cannot hear the chapel's pealing silver bells

But you know it's hard to tell

When you're in the spell if it's wrong or if it's real

But you're bound to lose

If you let the blues get you scared to feel

And I feel like I'm just being born

Like a shiny light breaking in a storm

There are so many reasons why I love him

 

 

幸福的子弹

/:郑钧

 

我无法抵挡

这可怜的眼光

也无处躲藏

只会让你感到失望

当你象个孩子一样

依偎在我身旁

我就像个大人那样

心里充满绝望

唉嗨 唉嗨 难道非要这样

唉嗨 唉嗨 难道非要这样

 

我不想躲闪

你的泪如子弹

亲爱的来吧

将这无望的心洞穿

当你象个大人那样

只想把我刺伤

我就象个孩子一样

再次开始盼望

哎嗨 哎嗨 幸福就是这样

哎嗨 哎嗨 幸福就是这样

 

我怎么能离去

当你睡得正甜蜜

安静而又美丽

让我不忍心打扰你

别了 别了 别了 别了

 

8月2日

梦想的地方,有一天会热泪盈眶

去年从《vision》杂志上看到这些图片,就一直很向往这个地方,我老想,如果有一天我能站在这冰天雪地的峡谷边,望着雄伟、壮阔、悠远、静谧的高山和峡谷,望着幽蓝的海面,浑身上下被冰冷的气息所蕴绕,那一刻我一定会热泪盈眶的。我很想感受大自然的雄伟和自我的渺小,感受到生存、活着是多么一件幸福的事。挪威,我要到这块地方!
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7月26日

蜂蜜与四叶草

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四片叶子的三叶草         我们寻找        到处乱窜的虚拟的猫  

我们寻找      和孩子们一起      

单纯的快乐     以及寻找自我的单车旅行     我们寻找      突然开车到海边    

泡温泉和最棒的青春

花本的研究室     和燃烧的抽象画     我们是青色的飞兽     有着黑色的眼睛   

跟踪还是追寻 

 人们干劲十足  它悄悄地开放

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7月4日

南京!南京!

      离开南京已经半个月,连刻意营造的伤感似乎都没有,本来离开之前就想发一篇以作留念,但太多的繁忙,或者借口,搬家搬得急,以至于最后连一张照片都没有留下。曾经幻想着28楼对着学校每天拍一张照,这个近似行为艺术的想法终究成了我无数未完成的美好梦想之一。走的时候,坐上搬家的车子,似乎都没有想起七年前从中山门进入南京城的情景,很想老泪纵横一把,但终究什么都没有,我想最大的悲哀莫过于此。
       在南京最后的一段时光似乎更像是毕业前,时隔三年又经历了一次毕业旅行,时隔四年,又一次来到青岛。和晕的同学毕业聚餐的时候,隔壁是我们那一届经济系研究生的毕业聚餐,又看到了最近常混的小贩,很是不好意思。这些时光,和八五后年轻人玩在一起,和他们毕业旅行,帮他们拍毕业学士照,参加他们的毕业设计论坛的拍摄工作,以至于忘了自己已经年老。好是暮气!
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5月22日

人群中这些面孔幽灵般显现

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人群中这些面孔幽灵般显现,

湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。

                                             ——庞德《在一个地铁车站》

任何空间的意义在于人的在场或预设在场,地铁的空间也不例外。地铁存在的初始意义自然是加速人的空间移动,其带来的便捷性、准确性提高了人们生活和工作的效率,同时也降低了诸如地面交通所带来的偶然性和不确定性,随之而来降低的则是人们生活由于不确定性而产生的戏剧性。从戏谑的审美层次上而言,由于准确性的增多而减少戏剧性有些遗憾。但人们很快发现,这样的担心或遗憾是完全没有必要的,因为地铁给人们带来的文化意义是空前巨大的。

首先,地铁开辟了新的空间,见证着日出而作日落而息的人类生活,目送着一波又一波的人们来来往往,更多的眼睛在审视,而更多的人也在默默中接受着同类的关注。地铁成了又一个万花筒,各色人等,应有尽有;地铁也必然成为另一处“人间喜剧”的舞台,喜怒哀乐,皆数上演;地铁也会成为时尚的风向标,走秀场,T型台,“霍乱”“流感”的传播地,使模仿迅速蔓延;地铁也成为无数单身男女、“咸猪手族”、“包二奶族”等等人等的猎色场;无疑,地铁也给小偷、二道贩子、三流艺术家提供了生存空间,同时给诸如公安、工商、民政等部门潜在的反应迟钝、效率低下提出了挑战,为偶尔一次的“严打”政绩提供靶子;最近,恐怖之风甚嚣尘上,地铁又成了极端分子的自杀场,无辜民众的陈尸地、新型化学试剂的实验室、以及防恐行动的演练地……地铁巨大的人流量和流动性,使一切人类文化的符号传播更为迅速,波及范围也大大扩展。

同时,地铁的准时性和可预料性在降低不确定性从而压榨人们肉体戏剧性的同时,为人们精神上的幻想气质提供了放气阀。人类从本能上厌恶重复,重复会产生反感和厌倦,地铁固定的时间表、可预料的出发时间和到达时间则是重复的典型,不断重复——空间的重复和时间的重复——是地铁的特征。人类本能的厌恶不可避免。但人类的想象力则是对这种厌恶消解的良方,也是厌恶重复情绪最好的无意识下的出气口。不经意的眼神交汇,由于上班时间相同、地铁出发时间相同等重复因素而必然增加的两个陌生人相见的概率,使遭受重复性交通、工作的人们脆弱而颇为敏感的心灵对诸如“缘分”这样天外之谈产生好感,并笃信之,有甚者会用行动来实践缘分。而更多的相见概率和偶遇概率,为人们的交往和相关故事的发生提供了最好的前奏曲和序幕,无论是《开往春天的地铁》和《地下铁》,还是吕克贝松的《地铁》

 

地铁文化的真正永恒的魅力和生命力并不在于它一陈不变的空间设计,虽然巴黎地铁的入口已成设计史上之经典,莫斯科地铁站之豪

 

华壮观也众所周知,但真正鲜活永富生命气息的是地铁里来往、逗留甚至寄居的人们,他们才是地铁文化的真正创造者。

5月16日

那里曾是容纳他们的大地

未命名

那里曾是容纳他们的大地

静静安睡,静静睁开眼睛

用手画一道弧线

他们的影子和太阳的笑

 

那里曾是容纳他们的大地

突然安睡,不再睁开眼睛

是谁竖一架十字

默念的名字和身后的雨

 

选了这张照片,至少给人希望,太多的不幸,太多掩埋的小手,实在让人无法承受,

最初新闻的报道没

有灾区的图像,

只能听到记者的声音,而当抢修之后等到的图像,除了痛苦还是痛苦。微薄的捐款无法拯救生命,所以只能

让感官回避,

让在场的不在场,

但愿希望处处,但愿另一个世界成真

 

 

5月6日

那些温暖而愚蠢的习惯

 

记得三年前在济南,土匪对我谈起浩哥,她一直觉得浩哥是个简单不细腻的男人,但浩哥的一句话突然让她意外,“也许这是我们三个人最后一次一起走在上海夜晚的街道,以后再也不会有了。”

是的,三年多前,顾欣荣、浩哥还有我,一起去上海找工作,坐最便宜的绿皮火车,找最便宜的旅馆,住在华亭路下的防空洞里,湿冷的房间,信号全无,深更半夜走在上海的梧桐小路上,听到了日本人的鸟语,看到了豪华的房子和车,连同自己触摸不定,同样湿冷的梦想……

是的,我想如果不是刻意为之,以后不会再有。如今,浩哥开着他的桑塔纳在浙江忙命打拼,在艰苦卓绝的环境下还胖了,聊以安慰;顾欣荣则回到了他的家乡,每次我们见面仍旧要为自己的家乡吹嘘争辩,这也成了温暖而愚蠢的习惯;而我在南京,也许要永远离开这个城市,前途未定。

今天中午,高中同学结婚,聚到的同学只有五个……

今天下午,小麦已经远赴法国,很遗憾不能送她,同样还是调侃,温暖而愚蠢的习惯。

今天晚上,打开电脑,不能上网,打开千千静听,一首一首地听着英文的歌曲,同时看着歌词跟着唱,想想以后唱歌不能老丢脸,可突然想,下次唱歌,melody不在了,再下次,又会有谁远走了,突然觉得好没意思,是的,不会再有了,这么多个日日夜夜,老是声嘶力竭,老是头昏目眩,老是觉得不想下次再唱了,不想再在日出之前像狗一样爬到床上,不想再看Ivan喝芝华士搭绿茶还装逼说好喝了,不想再听他一下子点几十首五月天的歌轰人了,不想老跟着minot这个老骚包一起装骚包了,不想再看到melody抽烟的熊样连带她坚实的胸肌了,不想再隔三叉五到肮脏的地锅店吃该死还不常有的鲶鱼地锅了,不想再半夜神经地跑到紫金山登山然后再在山顶打牌了,不想老是吃饱了撑的上网打CS只被人狙了,更不想看到拖马在墙头猥琐着打飞机的模样了……

是的,不想了,或者不能了,不会再有三四十岁的老男人或者老姑娘们一起这样疯狂了,我们嬉笑时那丑陋而不能自己的鱼尾纹只会越来越多。

是的,所有的不想,那些温暖而愚蠢的习惯……(也不会再有人拿这句话来调侃了)

 

                                                    2008-5-2  0 30

那些温暖而愚蠢的习惯

 

一只笨猪,一头傻驴

一句温暖而愚蠢的问候

“傻娃!”

 

一阵嬉笑,一个背影

一张挂得住的脸

一脸挂不住的忧伤

 

把所有的倔强

写满太阳的脸庞

只等冰淇淋融化

舔一舔就伤

 

把所有的年少

刻上你我的眼角

只等鱼尾纹渐长

笑一笑已老

瑞贝卡,阴魂不散

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瑞贝卡,阴魂不散

 

半个多月前,在紫金大剧院看了我们学校歌剧魅影社排演的歌剧《蝴蝶梦》(《Rebecca》),这是根据德国非常流行的音乐剧《Rebecca》翻排的,演出很成功,不论是演员的表演、唱腔,还是道具,场景,都很出色,而且是在这么大这么好的剧场,对于我在校时还没有的这个学生社团来讲真不容易,听晕说,这个社团以前还排演过《巴黎圣母院》等剧目,最令我吃惊的,当最后介绍演员时,台上那些老练的演员们,居然还只是些大一的新生,真的不能不感叹后生可畏,对于梦想而言,也许真的是不在于不敢想,而在于不敢做吧。当晚,出了剧场,走在人潮汹涌的大街上,我就对晕说,唉,真遗憾,怎么在大学时没做出一些既令自己刻骨铭心,也令他人终生难忘的事呢,真的很遗憾,一辈子的遗憾。(最近老说遗憾呢,把握好现在和未来才是真的,这样也就不白遗憾了吧,好好努力。)

(音乐剧的官方网站http://www.rebeccadasmusical.at/show.html

瑞贝卡,阴魂不散;每个人的心中都有一个瑞贝卡。瑞贝卡早已不在场,她被丈夫杀死,然后沉尸于冰凉的海底;瑞贝卡依旧在场,她似乎才是真正的主角,每个人

的谈话都离不开她,她活在人的身后,她阴魂不散。但这不是恐怖片,或者这就是恐怖片,因为无数个瑞贝卡活在我们每个人的心中,她再亲切不过。

瑞贝卡的存在始于爱,但更多的也许是恨、怨、思念、揪心、遗憾和不平。其实瑞贝卡已经不在,但由于你心中这些情感的存在,所以瑞贝卡阴魂不散。她能让你陷

入痛苦和哀愁,让你恐怖和害怕。但真像许多算命一样,那些超自然的力量,信不信就由你了。心里有鬼,那就真的有鬼。

但瑞贝卡真的是个好东西,没有瑞贝卡,就不会有这么一出动听的音乐剧;没有瑞贝卡,也就不会有叶芝的《当你老了》;没有瑞贝卡,也就不会有Joni Mitchell的《willy》;没有瑞贝卡,也就不会有巴赫和他的一切;(说来可笑,巴赫对上帝不仅限于谦卑和敬畏,他生时是如此惧怕死后会被投入地狱,以至于他的作品不仅仅是为了送给上帝,而是为了讨好上帝,难怪他的作品对于规则的运用时如此苛刻而完美);没有瑞贝卡,也就不会有melody那些让吗丁啉难受的签名和文字了(看来,瑞贝卡也不尽产生好东西啊)。

你的瑞贝卡是什么?我的瑞贝卡又是什么?

阴魂不散的瑞贝卡。

                                                          

2008-5-2

                 

一个声音穿越这墙

 

一个声音穿越这墙

从哪来?到哪去?

一个声音穿越这墙

从过去来,到心里去

一个声音穿越这墙

它不按门铃,它就是门铃

一个声音穿越这墙

它只让风告诉了头发,而头发遮住了眼睛

4月9日

巴别塔

自从巴别塔倒掉之后,就再也没能够重建,人类之间因为误解而生的仇恨也从未断过,在咨讯、信息传播如此便利迅捷的今天,人类之间的误解非但没有因为交流的通畅而消除,反而随着信息传播的加速和内容的膨胀而扩大,无端的仇恨也随之加深。上帝死了,但传媒似乎借过了上帝的手,借以操纵事实的真相,使无数人为之努力的人类和平之塔始终未能成行,反而呈现更多的是一种悲观的症候。

那些基于错误事实的偏见和抗议很难说是一种邪恶,他们似乎感觉自己是良心的代表,是在为正义呐喊,是在为那些处于不平中的人民争取所谓的人权。而情感的可怕之处在于,一旦她释放而出,就无从收手,理智早已无力抵抗。这如同爱情。即使知道错了,也无能为力。

很难说巴黎那位支持zd的老太太是多么的别有用心,也许她是一个多么虔诚和善良的人,她一清早放弃慵懒的睡眠就是为了支持她所认同的正义,如果我们不知情,仅看着过程,也许为之感动。可现在的我们,看着残疾的女孩跌倒在地守护着火炬,看着西方媒体一边倒的不公,我们除了辛酸一无所有。

上帝笑了,而散落天涯各处的人类的处境依旧卑微、辛酸而可笑。

11:1 那時、天下人的口音言語、都是一樣。
Now the whole world had one language and a common speech.                                                                                                                                                  11:2 他們往東邊遷移的時候、在示拿地遇見一片平原、就住在那裡。
As men moved eastward, they found a plain in Shinar and settled there.                                                                                                                                      11:3 他們彼此商量說、來罷、我們要作磚、把磚燒透了。他們就拿磚當石頭、又拿石漆當灰泥。
They said to each other, "Come, let's make bricks and bake them thoroughly." They used brick instead of stone, and tar  for  mortar.                                              11:4 他們說、來罷、我們要建造一座城、和一座塔、塔頂通天、為要傳揚我們的名、免得我們分散在全地上。
Then they said, "Come, let us build ourselves a city, with a tower that reaches to the heavens, so that we may make a name for ourselves and not be scattered over the face of the whole earth."                                                                                                                                                                                                         11:5 耶和華降臨要看看世人所建造的城和塔。
But the LORD came down to see the city and the tower that the men were building.                                                                                                                    11:6 耶和華說、看哪、他們成為一樣的人民、都是一樣的言語、如今既作起這事來、以後他們所要作的事、就沒有不成就的了。
The LORD said, "If as one people speaking the same language they have begun to do this, then nothing they plan to do will be impossible for them.                        11:7 我們下去、在那裡變亂他們的口音、使他們的言語、彼此不通。
Come, let us go down and confuse their language so they will not understand each other."                                                                                                          11:8 於是耶和華使他們從那裡分散在全地上.他們就停工、不造那城了。
So the LORD scattered them from there over all the earth, and they stopped building the city.                                                                                                      11:9 因為耶和華在那裡變亂天下人的言語、使眾人分散在全地上、所以那城名叫巴別。〔就是變亂的意思〕
That is why it was called Babel--because there the LORD confused the language of the whole world. From there the LORD scattered them over the face of the whole earth. 


3月31日

东亚病夫

很遗憾,新中国成立都快六十年,我却还要带着这个帽子,愧对祖国和人民。
面黄肌瘦,人面残花,五脏六腑,拒绝健康。
但心态依旧良好,自我感觉更好,不想再照搬天降我才的老话,仍旧固执的认为我会悲惨的长寿,除非自杀,很难英年早逝,成为祖国和人民莫大的损失。
还是那句话,我有着别人没有的生命的体验,这是我的财富,也让我更珍惜健康和幸福。有时候病痛真的是一种舒适。
12月29日

《花田少年史》

  最近在看《花田少年史》,今年二月在上海培训的时候就被这部动画给吸引了。最近下载看,发现这虽然是一部动画,但几乎每一集都能让人有所感动,而且纯粹的感情让你回到单纯的过去,那些讲述亲情、友情的故事似乎就是在讲你曾说错的话、做错的事,但却又是那种想哭就哭想笑就笑的单纯和直率。很有回到童年的感觉。也让人想起读《爱的教育》时的心境。背景音乐〈Under An Evening Glow〉http://down.ting98.com/audio/0/1/4880/77801/77802/77813.wma感觉有乡村里淳朴宁静的感觉,很舒服。
 
11月4日

歌与剪影

     “莫问政治、莫谈国事”在和平年代、在政通人和、政治理想与激情退潮的今天,已少有世故之人谈起,或者“政治”和“国事”早已成了餐桌上的议题或饭后的消遣。如今,早已不是魏忠贤东厂老少太监跋扈的乱世,也不是国统区特务横行的旧社会,再也不用担心有把明晃晃的刀子架在你的脑门上,防你乱口。
     但和平年代却有和平年代的苦衷。世界和平的同时,却将“战争”的阴影撒播到每个个体身上。国难已逝,家难当头;大“吵”方完,小吵不断。恐怕也得顺应时势,与时俱进地将“莫问政治、莫谈国事”这两句改成“莫问往事、莫谈家事”了。
     世界大战的时候,男人冲锋陷阵,是辛苦的;世界和平的时候,男人百口难辩,更是辛苦的。男人辛苦,好男人更辛苦。坏男人辛苦至少是有所回报的,可好男人是遇强(女人)更弱,被欺被褥乃世间常事。
     女人天生拥有敏锐的嗅觉和神经的气质。不经意的一句话、鸡毛蒜皮的芝麻小事可以成为她们兴师问罪、纠缠不休的“大规模杀伤性武器”,动不动就用弗洛伊德所谓无意识的理论对男人加以批驳甚至滥骂,而陈年老疙瘩的事情,她们也有着堪比考古学家的热情,一边嗅,一边慢慢吞吞地趴出来。女人这样的才能不加以利用,不为人类社会作出应有的贡献,还真是可惜了。所以,我们看国共内战的片子,国民党的特务一色都是女的,我党地下党的精英也是女的,最近《色戒》里的原形也是个特务。这些自然不是没有道理。最近看《国家地理》,谈美国机场的反控设施,利用嗅觉查验通关,纵然都是高科技,但百密纵有一疏,即使不疏,成本也太高,难以普及。干脆把设备撤了,把狗也撤了,让女人上。光凭着女人们宁可错杀一万也不放过一个的气魄,搞恐怖主义的男人也知难而退了。毕竟搞恐怖主义的男人也是男人。
     今天拐弯抹角的说了这么多,似乎完全与主题无关。《歌与剪影》(《Songs & silhouettes》)是齐豫的一首歌。简单的一首歌,但在女人那也许就会牵扯出多大的不忠来,歌能牵出剪影,剪影又能牵扯出什么呢?纵是“正大光明”,也有“反清复明”之嫌啊。
     打住!刀来了~~
7月31日

7.30 the same day:Bergman and Antonioni passed away

A photo of Antonioni taken in 1993, in Paris. antonioni
于是想看看国内媒体的报道,结果上了新浪,发现了安东尼奥尼的死讯,愕然,同样是一个专辑。
而两个媒介却没有提及另一个人的死亡(刚发现,纽约时报五分钟前增加了后者的死讯)
真像是一个玩笑,两位大师同一天离去,起初我怀疑新浪是不是搞错了。
后来敬畏新浪的速度(google上搜索,发现报道安东尼奥尼死讯的只是几个英文小媒体),
同样也惊叹,国内对于伯格曼去世的消息几近于无,(google搜索结果)
奇怪的网络。
2月3日

沙漏 夜潭 二

她们有些肆无忌惮,在地铁上接吻,在马路上接吻,在餐厅里接吻,凡是人多的地方,她们都热爱表现这种方式,她们享受人们异样的目光,然后相互望着,报以调皮的微笑。

几天前,她们各自从家里逃了出来,其实她们早过了那种年龄,离她们十八岁时初次相遇已经十年有余,她们一起毕业,在日复一日烦躁而忙碌的工作中已经度过了三年,她们原以为她们早已磨平了心境,早已无力抵抗惯性的沉沦。

沫,就半个月!我想也就半个月了!

好吧!蒽

她们决定和原来的世界隔绝半个月。她们留下了手机,还有一张离开的纸条。她们带走了这几年的积蓄,虽然不多。

她们住最好的酒店,这花去了她们积蓄的大头,她们每个深晚都一起跪在床上,双手托着下巴,望着窗外灯火斑斓的城市,享受着车流人流后面,一起流过的时间。

她们逛最名牌的专卖店。

蒽,你忘了我们看《sex and the city》的那会,你说你有钱了会给我买那件?

蒽调皮地笑,我忘了我忘了,我没有钱!

哼,沫噘起了嘴。

我陪你试遍这个城市最好的衣服,可以了吧?

好!沫拉起了蒽的手就跑。

她们试遍了这个城市最好的专卖店,留下了一个又一个不敢瞥眼的小姐暗自鄙夷的目光

她们重温那些经典的电影,那晚她们又一次看《maurice

要是我嫁给休葛兰特,你就嫁给clive该多好!

不,我嫁给maurice,你嫁给clive.

我不管!那时候我们四个在一起,还可以生孩子!

我和你一起睡,他们两个臭男人一起睡。

恩,那可真好!她们故意抬着睡眼看着对方,然后爆笑

 

时间,时间是个问题。可她们一起的时候不考虑未来,因为她们早知道自己的未来,和对方的未来。

她知道蒽就会嫁给一个男子,那个大鼻子的男人真难看!居然你会喜欢!沫朝蒽做了个鬼脸

她知道沫就要去那个自由的国度,去她们曾经都想去的那个女子学院。你真行,到国外做寄生虫,没脸再回来!蒽说

 

离开的那天,离开的那一刻,她们没有哭,她们以《东爱》里丽香和完治的方式背转离开,一、二、三!她们同时回头,又是笑

这样的方式很无聊,最后,还是像往常,蒽把沫送上了公交车。她们就此分别。

在回去的车上,她们泣不成声

那一天,200623

 

蒽一年后结婚,收到了沫跨洋的贺卡

署名:蒽的沫,时间:2006.2.3

 

 
1月29日

深夜里的豹,我们的贵族

 

深夜里的豹,我们的贵族!

——关于《豹》维斯康蒂,新天地UME意大利电影节观后

是否还有贵族,或者说贵族的气质?一月深夜的上海,天气并不冷,新天地灯火通明,人来人往,黄种人,白种人,银色的头发,蓝色的眼睛,日语,韩语,上海话,鼓点声里的喧嚣,人影流过,弄不明白安静是否就像冬天。也许风喜欢回眸,以及回眸时所看到的一切。

十九世纪末的意大利,同样是一个寒冷的夜晚,在占据着整个电影三分之一篇幅的华丽的舞会结束后,萨利纳亲王选择独自步行回皇宫,他想贴近西西里的大地,这块世袭的土地已经在加里波第红杉军的搅动下惴惴不安:兴奋还是恐惧?当你回首历史时看到的所谓的宏观的进步,在显微镜之下,不过又是一幕幕名利之争、谁主沉浮的世态陋影。新兴的上升的资产阶级,渴望用金钱去买世袭的爵位和名号,而日渐没落的贵族却渴望通过与下级资产阶级的联姻来占有财富,挽回衰落的地位。

在影片最后一个小时的舞会里,除了萨利纳亲王和安杰罗卡的华尔滋——似乎是贵族象征意义的最后一次华美的上演——之外,萨利纳亲王给我们的都是远去、离开热闹人群的背影,尤其是影片结束时萨利纳亲王定格在西西里黑夜里的背影,昭示着一种渐渐退出历史舞台的宿命和悲哀。但在萨利纳亲王的眼里或心中,贵族的气质依旧,也不是用血染的暴力或者成堆的金钱所能换来的,我们曾经是狮与豹,而取代我们的是豺狼与土狗萨利纳亲王说道。相信这句话,也是曾经作为贵族的导演维斯康蒂想说的。人类需要傲慢。豺狼或土狗所能取代的也许只是地盘,但豹永远是豹,而土狗永远也只是一只土狗。

维斯康蒂为我们描绘了意大利历史大变革时期的宏大图景,但更关键的是,他用细腻讽刺的笔触活生生地描绘了这样一幅大图景之下,每一个阶级,每一个个人的丑陋滑稽的众生相。无疑,维斯康蒂更多的是站在贵族的这一边,但它所颂扬或得以傲慢的只是萨利纳亲王一人,或者说他身上所体现的与生俱来的优越感、傲慢、魅力或曰贵族的气质。而对其他贵族身上体现的人性丑陋同样给予了讽刺和鞭挞。按照萨利纳亲王的看法,那些贵族女人活生生地像一群“猴子”!(当时电影院里大家笑得很开心。)而对他的侄子唐格雷蒂(阿兰德龙饰)以及他的未婚妻,一个富有资产阶级的女儿,拥有惊世脱俗不凡之美的安杰罗卡(和他趋炎附势的、贪婪的、小丑般的父亲形成了鲜明的反差),却给予了褒扬。可以看出,在萨利纳亲王或者维斯康蒂看来,也许贵族的身份是可以世袭的,但贵族的气质却未必。资产阶级的女儿身上同样可以拥有贵族的气质不凡和美丽。

所以,与其说贵族的气质是属于贵族的,不如说,是属于人类的伟大的贵族气质,那是一种不屈的傲慢,是用金钱和暴力所无法征服的,我们只亲近这伟岸的大地和无边的星空,只亲近神!影片的最后,一人独行的萨利纳亲王跪拜在深夜的西西里那世袭的土地上,向星空祈祷!

深夜里的豹,我们的贵族!

2007-1-29 上海

 

1月25日

沙漏 夜谭 一

他是大巴司机,每天来往于两个城市之间,早上去,下午回。

她是个收费员,每天坐在高速公路收费站,早上来,晚上走。

有一天,她对他说,你的前车玻璃上怎么多了一道洞?

他笑了笑,你也看到了,不知道是哪个小贼打的,没关系

有一天,他对她说,你的左手怎么了,那道痕?

她笑了笑,没什么,是孩子,孩子很可爱。

有一天,她给他找钱的时候,在下面塞了块巧克力,下午开车前吃一块!

有一天,他给她付钱的时候,顺手给了她一把伞,没料到会下雨吧!

后来后来,巧克力吃完的纸被他装满了一盒,

后来后来,那把伞她每天都带但不想还给他。

后来有一天,她没见他来,

一天又一天,直到一年过去了,

她也走了,她把伞挂在了收费站旁的栏杆上

不知是哪一天,伞旁的栏杆上挂上了一个塑料袋,

每每风起的时候,巧克力的彩纸在飞。